Đức Liễu Tâm Chơn Nhơn (Huỳnh Ngọc Trác)
PHƯỚC
THIỆN LÀ GÌ?
Tu xá Phước Huệ
Đàn
ngày 16-5 Mậu Tuất (Thứ Tư 02-7-1958)
THI
Chánh pháp Kỳ Ba,
Cơ Quan Phước Thiện được xây dựng để tận cứu chúng sanh khắp càn khôn thế giới.
Nói đến hai chữ
Phước Thiện là nói đến công đức vô lượng vô biên của chư thánh nhơn quân tử, là
nguồn nước trong xanh chảy mạnh vào lòng người đạo đức.
Phước Thiện là
một chơn pháp từ xưa nay chư tăng, chư đạo sĩ cùng thiện nhơn đều thực hành đến
khi liễu tử.([8]) Họ nhứt tâm nhứt đức, cố gắng đem hết
khả năng mình làm cho tròn hai chữ Phước Thiện đó.
Nhờ Phước Thiện
là ánh sáng đưa đường đã dẫn dắt một số đông tiến lên phẩm thiêng liêng tốt
đẹp.
Phước Thiện hàm
tàng ([9]) một ý nghĩa sâu xa, không ai có thể
thuyết minh đầy đủ cả. Chư hiền là chức sắc Phước Thiện nên gia công ([10]) tìm hiểu chơn nghĩa của nó, để bước
đường tu được vui vẻ sáng suốt, hầu thoát khỏi lỗi lầm khi ma tà dấy động.
Phước Thiện là
sinh cơ của trời đất, hồn nhiên tự tánh của người. Chúng sanh sống trong cõi
hữu hình vật chất có sẵn lòng bác ái, trắc ẩn,([11]) tu ố chi tâm.([12]) Vậy người có sẵn thì phải vun tưới cội
nguồn Phước Thiện cho được tàn nhánh sum sê để tạo nhân trong kiếp hiện tại.
Phước Thiện, chư
hiền hữu phải là những đóa hoa tinh khiết đã hái trong vườn Phước Thiện. Vườn
này từ khi gieo xuống đất rồi đêm ngày phải chăm nom săn sóc cho thân cây được
lớn to mạnh mẽ. Thời thường ([13])
tưới nước bón phân, bắt sâu bọ, đuổi bướm ong cắn phá, hút nhụy, cướp hoa. Nếu
trồng ra mà thiếu săn sóc bồi bổ thì phải bị cái nạn trùn ủi gốc, sâu ăn cây,
ong bướm hút nhụy, chim chóc mổ phá quả chín quả xanh, thì té ra hữu công mà vô
ích. Chư hiền đây có bổn phận chăm nom săn sóc
nó. Đừng để trong vườn Phước Thiện của ta cây bị gãy, chồi giập, mộng hư, hoa
bị vít, quả bị bầm. Công phu gìn giữ cho được hoàn toàn thật là công vĩ đại.
Người Phước Thiện là
người xóa bỏ tinh thần danh lợi trên đường độ đời cứu chúng, người được kết
liền cùng khối thương yêu, hiện thân của Thánh Tiên tại thế. Nếu người Phước
Thiện mà còn chưởng ([14])
vào mình những bản ngã tư tâm, lợi danh cương tỏa ([15])
thì chưa được.
Phước Thiện ta ngày
nay phải bước lên một bước xây dựng con người Phước Thiện, rồi đến gia đình,
đến xã đạo, đến thánh thất, đến Hội Thánh.
Vậy giai đoạn đầu ta
xây dựng con người Phước Thiện trước. Ta là Thiên ân chức sắc, người phải gương
mẫu mọi điều, làm sao cho đạo hữu mến phục và làm theo.
Sứ vụ ta nặng nề,
bổn phận ta trọng đại, phải cố gắng và cố gắng nhiều để ngày mai thành được đóa
hoa tinh khiết. Hoa có hương có sắc, người có đức có tài. Hoa có nhụy có đài,
người có tâm có thể. Hoa vô tư vô lự theo chiều gió ngả mình, người không lợi
không danh thung dung đạo mầu nhập diệu.([16])